 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۱۰۳۱۵ | احکام فقهی »نماز | تعداد بازدید: ۹۲۹ |
سؤال كننده : حسيني : اقاي قزويني من در يكي از برنامه هاي شما در شبكه سلام شنيدم در جواب به يك سوال كه ايا سني ها در نماز بسم الله ميگن يا نه ؟؟ گفتيد كه سني ها بسم الله را فقط براي سوره حمد ميگن و در نماز بسم الله براي سوره هاي ديگر نمي گن!!!!! من اين سوال را از يك سني كردم گفت كه اصلا اين طور نيست و ما بسم الله را اهسته ميگيم حالا مخواهم بدونم كه دليل اين جواب شما چه بوده؟؟؟؟ اهل سنت در اين باره اختلافات شديدي دارند ، برخي آن را واجب ، برخي مستحب ، برخي مكروه و ... مي دانند . اين اختلاف آن قدر شديد است كه حتي از قول خود ائمه اربعه اهل سنت نيز چندين قول نقل شده است . از اين كه بگذريم در باره جهر و اخفاء آن نيز اختلاف شديدي دارند ، برخي به جهر و برخي به اخفاء فتوي داده اند و... ؛ مثلاً عبد الله بن قدامه در كتاب معروف المغني كه امروزه وهابي ها بيش از هر كتابي به آن بها مي دهند ، از قول مالك بن أنس مي نويسند : وقال مالك والأوزاعي لا يقرؤها في أول الفاتحة . المغني - عبد الله بن قدامه - ج ۱ - ص ۵۲۰ . مالك و اوزاعي گفته اند كه بسم الله در اول فاتحه خوانده نمي شود . وروي عن أحمد أنها ليست من الفاتحة ولا آية من غيرها ولا يجب قراءتها في الصلاة وهي المنصورة عند أصحابه وقول أبي حنيفة ومالك والأوزاعي وعبد الله ابن معبد الرماني . المغني - عبد الله بن قدامه - ج ۱ - ص ۵۲۲ . از احمد بن حنبل روايت شده است كه بسم الله نه جزئي از فاتحه است و نه جزئي از بقيه سوره ها ، و واجب نيست كه در نماز خوانده شود ، اين قول پذيرفته شده در بين اصحاب احمد و همچنين قول ابو حنيفه ، مالك و اوزاعي و عبد الله بن معبد رماني همين است . و نووي از بزرگان علماي شافعي در كتاب المجموع مي نويسد : وقال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة وداود ليست البسملة في أوائل السور كلها قرآنا لا في الفاتحة ولا في غيرها وقال احمد هي آية في أول الفاتحة وليست بقران في أوائل السور وعنه رواية انها ليست من الفاتحة أيضا . المجموع - محيي الدين النووي - ج ۳ - ص ۳۳۴ . مالك ، اوزاعي ، ابو حنيفه و داود گفته اند كه بسم الله در اوائل سوره از قرآن نيست ، نه در فاتحه و نه در ديگر سوره هاي قرآن . احمد حنبل گفته كه در سوره فاتحه جزء قرآن است و در بقيه سوره ها نيست ، و از احمد در روايت ديگري نقل شده است كه جزء فاتحه هم نيست . و حتي در صحيح مسلم روايتي را به پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم نسبت داده اند كه آن حضرت نيز در نماز حتي در سوره فاتحه بسم الله را قرائت نمي كردند . عن انس بن مالك انه حدثه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في آخرها . صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج ۲ - ص ۱۲ أنس بن مالك روايت كرده است كه پشت سر پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم ، ابوبكر ، عمر و عثمان نماز خواندم ، آن ها سوره فاتحه را با « الحمد لله رب العالمين » شروع كردند و « بسم الله الرحمن الرحيم » را ذكر نكردند ، نه در اول قرائت و نه در آخر آن . كه اين خود نوعي تحريف در قرآن به حساب مي آيد . اگر جزئي نبوده است ، چرا آن را در قرآن نوشته اند ؟ آيا اين تحريف قرآن نيست ؟ چيزي را كه جزء قرآن نبوده ، وارد قرآن كرده اند . اگر جزء قرآن بوده و از طرف خداوند نازل شده است ، چرا آن را جزء قران نمي دانيد و در نمازهايتان يا نمي خوانيد و يا اگر مي خوانيد ، با اخفاء مي خوانيد ؟ منظور استاد قزويني هم در شبكه سلام ، ذكر اقوال تمامي مذاهب اهل سنت نبوده است . براي اطلاع دقيق از تمامي اقوال اهل سنت مي توانيد به كتاب هاي ذيل مراجعه فرماييد : ۱. المغني ، عبد الله بن قدامه ۲. المبسوط ، السرخسي ۳. المجموع ، النووي ۴. و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) | ||